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January 22 再议:家？ 家是什么?
家是一个地方，到那里的动作必须用“回”这个动词而不是“去”，《桃花源记》：便要还家，设酒，杀鸡作食。
家是一片屋顶，遮蔽暴雨骄阳，《说文》：家，居也，从宀，瑕省切。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
家是把空间分割为内外和你我的一扇门，而这门的钥匙正好在你兜里。《易.杂卦传》：家人内也。《诗.周南.桃夭》注：室为夫妇所居，家谓一门之内。
家是个异性，总在等着你归去或离去。《周礼.小司徒》注：有夫有妇，然后为家。《左传.桓公十八年》：女有家，男有室，无相渎也。《离骚》：固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
家是一个组织，一个人群，一种关系，你为它所做的动作，曰安家、养家、持家，则“数口之家可以无饥矣”（《孟子.梁惠王上》）。这个组织拥有的登记制度曰家谱，司法秩序曰家法，有领袖为家长，它是国与社会的基本模型，故《墨子》曰：治天下之国若治一家。
家是一支血缘，家是这个组织内的人们相互认同的称谓。
家是一个计量单位，每家每户，千家万户。“八百里湖山知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”。
家是一些器物，是家业家产家什，是家具和家私，是你舍不得扔不掉的一切，是使用过的一切，是落满灰尘的一切，是和超市里不一样的一切。《史记.吕不韦列传》：皆设其家而迁之蜀。这些器物是会得到和失去的一切：分家、抄家、发家，这些词汇描述了器物的分配与转移对家的改变。身家性命，这个词汇则描述了它们与人生的深刻纠缠。
家是与家相似的一切，是国家，是公家……家是民族，是思想信仰、学术观念与派系：儒家、道家、佛家，百家争鸣……家是某种身份和职业，是农家渔家庄家资本家，是作家厂家行家政治家，家这时成了各种有价值的人，家是隐喻的深渊。
以上这些都是我从《辞海》里所得到的关于“家”的解释。我认为这些不同的方向之所以被放在同一个字眼之下一定是有其深意的。
我理解，家实质就是指一个特定的空间，而空间中的人，和人所使用的物共同构成了成套的生活形式，这形式向更远处连接着人的信念与选择，以及人对自己生命的设计。大概正是基于这种考虑，人们才让“家”保留单字的形式似便强调它向所有这些层次辐射的能力吧？ TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://cid-eb32186a19ff8589.spaces.live.com/blog/cns!EB32186A19FF8589!1530.trak Weblogs that reference this entry
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